文艺复兴与植被恢复

作者/夏富才

在前往长白山的列车上，读《全球通史》部分，对十五世纪前的文明有了一定的认识。伊斯兰在他们的先知默罕默德的率领下，迅速从中东崛起，在中东、伊朗高原和印度平原建立了奥斯曼帝国、波斯帝国和莫卧儿帝国。他们的影响至今遍及欧亚非三洲，他们的衰落在于自大和过于沉溺于对教义的解读。作者从地理、人口、宗教、文字四个方面解释了中华文明为何一脉相承。中国大地在古代被沙漠、高山和大洋阻隔，在内向的环境内，土壤和气候很好的配合，足以养活庞大的人口，创造灿烂的文化，加上文字的统一，儒家思想的教化，虽然保守但是具有顽强的生命力，这也是我们今天崛起的内在动力。各种文明的此消彼长和我接下来读到的文艺复兴有极其密切的关系。以前，只是在教科书上肤浅的理解文艺复兴，以为文艺复兴就是文化崛起，科学创新。读了这本书后，有了如下认识：文艺复兴是对现在和将来的重视，而不是对超自然力量的盲目崇拜。文艺复兴是对人的尊重以及对人的潜能的挖掘。文艺复兴除了在艺术方面的巨大成就外，还唤醒了人们对中世纪欧洲教会的反抗，随之而来的宗教革命，工业革命也就顺理成章了。文艺复兴使得欧洲从此在科技、文化、贸易领先世界。文艺复兴在很长时间内都是是欧美之福，是亚非之痛。文艺复兴一方面造就了欧洲的辉煌历史，同时也助长了人们对人类力量的过于自信，丛林文化演变成了弱肉强食，演变成了对自然的无情破坏，原始森林遭到了无情的砍伐，自然植被在欧洲逐渐消失。痛定思痛，才有了今天德国倡导的“近自然林业”，才有了北美呼吁的森林生态系统管理，才有了我国今天“天人合一”思想的回归和飞跃。